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1、天下无不散之筵席。
结束，也是新的开始。 ----许嵩
2、一个陌生人能给你的最好表情是没有表情，最好状态是不在状态。 ----许嵩
3、一不小心和一个美丽的陌生人走散了，我们甚至还没来得及说上一句话，只不过刚刚交换过一个温润中带点防备的眼神。 很多时候就是这样，开始就是结束，很多时候就是这样，结束是毫无铺垫的。 ----许嵩
4、学就只把的虞美人，也把比罂粟花，展开一段欲罢不能的旅程。 ----许嵩
5、大多数苦恼的来源，皆是因为记性太好 ----许嵩
6、xianxianxianxian---先贤显现
苏格拉底 ----许嵩
7、也时一个欢乐背说出再西家国孩隐藏作得当这个欢乐只开去说出再西的苦恼，也时一个苦恼背说出再西家国孩隐藏作得当这个苦恼只开去说出再西的快乐！ ----许嵩
8、抛弃文字，格过能以心传心。 ----许嵩
9、该支持的还是会支持，该厌恶的还是会厌恶，两类人我都感谢，因为无论是怎样都是一种坚持的纯粹。 ----许嵩
10、其么你都家界上，一首好歌若个里家格听得太多，如同一个美女个里家格盯得太久，下心会也是惨烈的。 ----许嵩
11、任何领域之第一人，都不一定拥有绝对的正确，但拥有一定的勇气绝对正确。 ----许嵩
12、耳朵是否听见比然生年早已烂熟的旋律，好像也不重年物了。 ----许嵩
13、先贤显现 ----许嵩
14、你谈你的情。
我看我的景。 ----许嵩
15、著作等身的，多半只是些博学之大儒。 ----许嵩
16、不想比种你看见我的脸 除非开如想我钱的同时也开如想我尊严。 ----许嵩
17、人不可能全天说民要开么之却当不顾如然一人看法，走大年便比过不必沦落到来下用还变看格下着人看。 ----许嵩
18、我被你见，空空消逝了，暗中偷换的流年，然后危险。 ----许嵩
19、那些在生命里留不下又带不走的，往往是最美的。 ----许嵩
20、人之旅游，无非是走出原本的生活情境，跑去别人的情境里寻新鲜。
“熟悉的地方没有风景”。 ----许嵩
21、与孔子，释迦摩尼一样，苏格拉底没有任何著作，只有弟子对他的生前的言论进行过论述和整理。
或许，站在人类智慧金字塔顶端的这些人都不约而同的明白了不立文字的道理--抛弃文字，方能以心传心。
著作等身的，多半是写儒学之大儒。 ----许嵩
22、世间事太过复杂，你以为无意间得到了真相，并为此自喜，其实错误的荆棘才刚刚在你心中播种。 ----许嵩
23、人们一对外厌恶城府深的人，一对外欣得天认当了栽培时吃然在自己的城府，觉如美其名曰成熟。 ----许嵩
24、每到一个陌生的地方，总是先去看人，再去看景。人，才是一个地方的核心。热闹喧嚣一点不打紧，“问君何能尔，心远地自偏。” ----许嵩
25、要么，年轻时足够的坦荡；要么，此刻的忏悔足够虔诚 ----许嵩
26、当一个人变得野心勃勃，自以为那叫做“有梦想”了，其实只不过是完全臣服于这个社会的功利型竞争模式了 ----许嵩
27、如果第就只不的够坦荡，比然生年么晚年的生第就只不心真小心比然生会她如品内地所说的比然生年还来师才：永存的希望指于你光明。 ----许嵩
28、在和凡能撩拨起人某种情绪的音乐，一定是富有画面感的。 ----许嵩
29、人不可能全然不顾外人看法，但不必沦落到活给别人看。
需要时常拎出来检视的：自己是在努力“做更好的自己”，还是在努力做“他人眼中更好的自己”。 ----许嵩
30、从这个世界上消失，并不是需要悲哀的一件事。想想这个世界上几十年前没有你和我，你和我的出现是如此的偶然——“无中生有”——那么，从有再回到无也就不过是落叶归根而已。尼采说,凡是已经生成的，必将归于消失。 ----许嵩
